部分*姓源流：根据《名贤氏族言行类稿》的记载，是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载，鲁大夫有*氏，是周的公族的后代。根据《韵府群玉》记载，夏禹氏的后代中，唐宋时期有*芬、*进。而《广韵》则记载，*氏原来是西羌姓氏， 姚秦有将军*耐虎。 *氏有西羌的血统，早在汉朝的时候，就有一支位于今青海省境内的西*，*项族就是部落的后裔，  

在《百家姓》中排名第291位。在2015年**姓氏人口排名第231位。

*姓历史发展

*姓姓氏源流

源流一

源于姒姓，出自夏禹的后裔，属于以国名为氏。

史书记载，夏禹后裔的世居 *项（**），遂姓*氏。*氏族人多奉夏禹为得姓始祖，该支*氏正确读音作dǎng。  

源流二

源于姬姓，出自春秋时期晋国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》记载，春秋时期，晋国有一个公族大夫封邑于上*（今山西 上*），于是他的子孙后代就以*作为他们的姓氏，该支*氏正确读音作dǎng。

源流三

源于任姓，出自春秋时期的鲁国之邑阙*，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，鲁国有位大夫*氏，相传是黄帝小儿子禹阳的后裔，任姓，被鲁国君主封于阙*邑。

阙*，是春秋时期鲁国一个地邑的名称，其地在今山东省曲阜市内阙里，其后人以先祖封邑名称为姓氏，称阙*氏、鲁*氏，后省文简化分衍为*氏、阙氏、鲁氏。该支*氏的正确读音作zhǎng。

鲁庄公病逝之前，因为夫人姜氏没有生育，无嫡子， 便立*孟任之子公子般为太子。鲁庄公逝世后，还在葬礼期间，公子般就被叔叔庆父挑唆圉人荦刺死， 他的外公*氏也在那场谋杀中一同**，由此引发鲁国大乱，“庆父不死，鲁难未已”。

在典籍《左传》中有记载：“初，公筑台临*氏，见孟任，从之。閟，而以夫人言许之。割臂盟公，**般焉……八月癸亥，公薨于路寝。子般即位，次于*氏。冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般与*氏。成季奔陈。立闵公。”

这位*孟任，就是鲁国这支*氏家族之人。该支*氏的正确读音作zhǎng(ㄓㄤˇ)，世代相传至今，还分衍出掌氏、仉氏两个姓氏家族。

源流四

源于羌族，出自秦汉时期西羌的分支*项族，属于以氏族部落名称汉化为氏。

*项族是我国古代西北的少数民族。根据典籍《大宋重修广韵》的记载，*项族本来是西北羌族的一个分支部落群体，后来以氏族部落称谓汉化为姓氏，称*项氏，后省文简化分衍为单姓*氏、项氏，其*氏正确读音作dǎng（ㄉㄤˇ)。

该支*氏的代表人物，就是十六国时期后秦政权君主姚苌属下的大将*耐虎，以及后秦国王姚兴属下的大将*智隆。*智隆后来以东乡降政权，曾被胡夏的***赫连勃勃敕封为光禄勋爵位。

源流五

源于鲜卑族，出自北魏元天穆之后，属于以地名为氏 和文化上汉化改姓为氏。

南北朝时期，代北鲜卑族中有*氏。据典籍《路史》的记载，鲜卑族人住在鲜郫山，因而称鲜卑部。 [2-6]  稽考《魏书 ·帝纪》**《序纪》鲜卑开始是 代 部落，衍至东汉后期建安十四年的第十三代拓跋邻，执掌部落联盟首领，是拓跋鲜卑历史发展中的重要人物。他把北方的拓跋鲜卑部落联盟**发展壮大。拓跋邻之前有12个部落首领，历经西汉、东汉400多年，在林海苍翠，狍鹿成群的大兴安岭中生息蕃衍， 他们吃兽肉，穿兽皮，住窝棚，过着游牧 的生活，是典型的原始社会。 其发祥地就是大鲜卑山

在典籍《魏书·序纪》中记载拓跋鲜卑的起源时叙述：“国有大鲜卑山，因以为号，其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史*之纪录焉……”

“大鲜卑山”何在？直到1979年7月下旬，人们在大兴安岭北段的鄂伦春自治旗发现了“嘎仙洞”，并在山洞里发现了《魏书·礼志》所记载的祝文的内容，方始初步断定“大鲜卑山”的具体位置。

拓跋鲜卑部落联盟首领拓跋·硅后来在晋 孝武帝司马曜太元十一年(西元386年)创建了北魏王朝，传至第十代北魏 元子攸执政时期(西元528～530年在位)的永安元年农历2月，封其族叔安南将军、并州刺史元天穆为太尉公，封上*王，领兵驻守壶关，世代食上*之邑。

上*，是秦朝时期秦始皇所设三十六郡之一，因其地居太行之巅，地势**，故名“上*”，即今山西省长治市一带地区。在元天穆的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称*氏，但未入北魏史籍，成为鲜卑族脱谱姓氏之一。后逐渐文化上汉化世代相传至今，其*氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。另外，匈奴族赫连部也有*姓。

源流六

源于藏族，出自秦、汉时期的*项民族，属于以氏族名称汉化为氏。

古代藏族就有自己的姓氏，*初主要有四个姓氏，号称“先藏六姓”，就是“嘎、珠、扎、*、韦、达”六大姓氏，其中的“*”亦称“冬”，这在达仓宗巴班觉松保撰写的《中藏史集》、巴沃祖拉程瓦撰写的《智者喜宴》、智扎喜嘉措撰写的《姓氏白莲苑》等汉、藏文史籍中均有记载。另外在其它一些藏文史籍的记载中，将“色、慕、冬、*”列为原始的四大姓氏，但藏学界一般认为色、慕、冬、当都包括在嘎、珠、扎、*四大姓氏之中，是由于刚开始用文字记载时，还没有形成统一的文字规范，因此形成同音但拼写方式不同的现象。

藏族*姓，或冬姓，就是汉文史书中记载的藏族先民之一的*项民族称谓，据文献《中藏史集》的记载，*项民族在青藏高原一开始分化为*噶、*纳、*查、*姆等，然后以此未基础，再分化为六大且氏、六大曾氏、***额氏、***查氏、***须氏等等，其中的***须还包括玉须(今长江源头玉树)、拉须(今青海澜沧江上游拉秀)，其名称和地域至今没有变化。

该支*氏族人遍布**康区、安多等地方，后来由于藏汉之间的争斗，**赞普从**各地迁移很多部落到康区和安多守戍边界，因此在康区和安多的藏人中包含着各种姓氏的人。这在藏文史籍《五行常用宝瓶》中有记载：“在下部多康地区，*氏五行为土，寄魂于鹿；珠氏五行为水，寄魂于旄牛；扎氏五行为铁，寄魂于野驴；果氏五行为火，寄魂于山羊；嘎氏五行为木，寄魂于绵羊；如若不知详细之姓氏，可均归于*氏”。

记载中所谓的“寄魂”，是**原始宗教本教的一种观念，表明当事**多康地区虽然有各姓氏的人，但主体仍是*氏。

*氏族人中的一部分部族在抗拒**统一过程失败后，东迁到中原，其后裔在**边界地区建立了藏语所称的“木雅国”，也就是汉文史籍中记载的西夏国，由于木雅国中百姓大多为内地人，受其影响，在蒙古军灭其国后，也就被文化上同化为汉族而不复作为**民族存在。

在**的六大氏族中，*氏中相当多的族人后来与韦氏、达氏两族在历史长河中几乎全部被汉族或其它少数民族如壮族、回族、满族所融合。在藏语中，*氏读音作dōng(ㄉㄨㄥ)。

源流七

源于回族，出自西夏*项族，属于以氏族名称汉化为氏和和文化上汉化改姓为氏。

回族*氏，源出西夏时期的*项民族。

在西元1038年，由*项人元昊建立了西夏王朝，历时一百九十年之后，一些*项族人随历史上的“蒙古入回”过程融于回回民族当中，故延其氏族称谓为*氏，世代相传至今。

*氏回族主要分布在河南、山东等地，其*氏正确读音作dǎng。

源流八

源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族锡克特哩氏，亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏，满语拼音为Sikteri Hala，属于卦尔察女真一系，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉)、卦勒察和伦(今 黑龙江中游 双城子)、松花江与黑龙江沿岸地区，后多冠汉姓为*氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等，其*氏始祖为锡克特哩·*阿赖，满洲镶红旗人，世居卦勒察，累*至左都御史，在其后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者，称*氏，其*氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。

源流九

源于鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。

据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

鄂温克族墨勒迪哷氏，世居呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔南部)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、锡伯族、达斡尔族引为姓氏者，满语拼音为Moldire Hala，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、熬金(今黑龙江上游)、毕瞻(今黑龙江支流比占河)、黑龙江两岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为*氏、孟氏等，其*氏始祖为墨勒迪哷·阿克岛，满洲正黄旗索伦部人，世居黑龙江鄂奇村(今黑龙江与松花江汇流处)，清康熙年间率众归附满清王朝，授四品*位，编半个佐领，但由其子墨勒迪哷·*锡统领，在墨勒迪哷·*锡的后裔子孙中有以先祖名字文化上汉化为姓氏者，称*氏，其*氏正确读音作dǎng(ㄉㄤˇ)。   *姓的写法、*的正体字写法

源流十

新中国成立后，一部分孤儿院中的孤儿也被改以*姓，以纪念中国***的养育和 民政政策。不过应当注意的是在正体字中“*”和“*”意思不一样。 *的正体字有“*”和“*”，姓氏中两个都有，夏后氏之后裔使用“*”，其他的来源的姓氏使用“*”， 但*派只能用“*”，只不过在汉字简化时“*”被简化为“*”了。  

*姓迁徙分布

*姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》所载，匈奴赫连部族也有*姓;今满、蒙古、彝等民族均有此姓。*姓源起繁杂，出自汉族的，虽云同出姬姓，实则血脉相去甚远。实*姓***的应出自西羌族中，自汉魏而宋，入迁内地与汉人杂处，久而汉化。

*姓出自姬姓。春秋时候，晋国有大夫被封到上*这个地方，其后代有的以地名作为姓氏，称为*氏，是今天*姓的一支起源。

还有一支*姓也起源于春秋时候，那时后，鲁国有个大夫被封到*这个地方，他的后代也以封地名为姓氏，成为*姓的又一支来源。古代西北少数民族羌族，羌族中有姓*项的，后来和汉族融合通婚，学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯，就改为*姓。

又有说古代北方有鲜卑族人，也有以*作为姓氏的，后来成为汉族*姓的一个来源。*姓明末由山西曲沃县迁徙北流，现历廿世约二千余人散居两波小一扶来各里，南丰祠建于新丰，信庵建于中和村，泰堂祠建于丽洞，南山祠建于南禄。光绪间陕西饥荒，南山子孙以祭祀余款乐助多金知县梁骝藻以惠普灾区题赠。

当代的*姓在**各地均有分布，其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。其中，陕西韩城的*家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉，这里的人们盖起高堂广厦，筑起堡垒碉楼，坚守着自己的香火与财富；如今，他们的后代修缮墙垣，广纳游人，依然在这里坚守着祖先留下的屋宇，和行将淡漠的古风。元志顺二年（1331年），*姓始祖*恕轩，由陕西朝邑县逃荒至此，落脚开荒种田谋生。100多年后，明洪武年间，贾姓始祖贾伯通，从****县迁居韩城经商，第五代和*姓联姻，其子在明嘉靖四年（1525年）定居*家村，成为*家村的第二大姓。至今*家村依然由*贾两大姓氏组成，外姓*少。*姓家族原以务农为生，而贾姓却有经商的传统，乾隆年间，贾姓创立了“合兴发”商号，经营日用杂货、木材、瓷器、茶叶、*材等，在河南与湖北交界地带发了大财，成为巨商。在贾姓带动下，*姓也加入了经商行列。

道光至咸丰年间（1796-1861年），是*家村经营的**时期，传说往老家运送银两的骡马络绎不绝，号称“日进**千两”。与此同时，*家村大兴土木，进入了持续百年的建房**期。全盛时，*家村建四合院数百座，还有泌阳堡和几十座哨门、祠堂与庙宇。清末民初，战乱不断，应对有方的村人就不再经商，回归故里，安然守护着祖辈的财富且耕且读。再以后，*家村衰落了。上个世纪六七十年代，相当一部分的**、哨门以及戏台被拆毁。直到80年代中期后，在**建筑学会青木正夫先生的推动下，中日双方组团对*家村进行了大规模的调查，阻断了拆毁旧房的进程，这些民居瑰宝才保存下来。

*家村被命名为“历史文化保护村”，列入“国际传统民居研究项目”，2001年6月被定为**重点文物保护单位，乡人得以坚守故宅。迄今为止，*家村有320户人家，1400余人，建村已有670多年历史了。

*姓传统文化

*姓郡望堂号

冯翊堂（以望立堂）

冯翊郡：秦始皇时期始置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

上*堂（以望立堂）

上*郡：上*，原意指太行山脉的高地部分，因其地居太行之巅，地势**，“上与天为*也，故名”。上*这一地名*早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，各自都占据了上*地区的一部分。战国时期韩国置上*郡，但是具体的郡置有待进一步考证。秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上*郡承之，是其中的大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致在以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上*郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，除后周政权短暂改名为潞州外，上*郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上*县，并将上*郡治迁往上*县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上*郡为潞州，从此上*郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上*县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上*县为长治县，从此上*作为地名不再存在，仅在喜好买弄的文史学家笔下出现。

清河堂（以望立堂）

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省*兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。

忠武堂

宋朝*进，因为征伐太原而有功劳，所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧，忠心老实。

两一堂

清朝时期的同州名士*湛常言：“人生须做天地间**等事，为天地间**等人”。故而其族人号为“两一堂”。  

*姓宗祠楹联

四言通用联

望出汉翊；姓启禹王。

——佚名撰*姓宗祠通用联 全联典指*姓的源流和郡望。

怀抗敌志；有长者风。

——李文郑撰*姓宗祠通用联 上联典指明代三原人*还醇。

擐甲执珽；低唱浅斟。

——佚名撰*姓宗祠通用联 上联典指宋*进执掌禁兵，书名于珽（玉笏），常擐甲执珽而立。下联典指宋陶谷得*进家姬，命掬雪水烹茶，问曰：“*家有此风味否？”姬曰：“彼粗人，但知销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。”

六言通用联

太仆名卿经术；镇南节度英风。

——佚名撰*姓宗祠通用联 上联典指明·*茂事典。下联典指宋·*进事典。

七言通用联

二不德行人皆仰；两一壮语望自高。

——佚名撰*姓宗祠通用联 上联典指明代武功知县*茂，忻州人。“誉来不喜，谤来不怒，有长者之道”。下联典指清代名士*湛，同州人。

九言通用联

骁勇绝伦，羡进公英气；文章华国，仰琪祖芳声。

——佚名撰*姓宗祠通用联 上联典指宋代武士*进事典。下联典指宋代有进士*琪，文名卓著。

*姓家谱文献

*姓字辈排序

河南焦作孟州市梧桐村*氏字辈:荣朝万吉.可修如希.步声懋

河南安阳辛村镇*高利村*氏字辈：“……克希作学英，志明德广……”。

山东滕州*氏字辈：“伦忠明维文，熙延金同相，启传宜培印，世正在承贤”。

山东聊城*氏字辈：“...纪连万安荣召文...

江西宜昌*氏字辈：“大席定开昌怀德传家政”。  

辽宁建昌*氏字辈：“文成国宝 福如毓长 德连兆庆 久吉世昌 为翰同治 礼嘉恩广 秉政臻明 中兴泽强”。

甘肃民勤*氏字辈：“克永法兆祥，继善登高科”。

甘肃永靖县盐锅峡镇*川村家谱：“善学伏永生玉连存仁志……”。

甘肃永靖县三塬镇*氏家谱：“……振文占光元……”。

河南南阳*氏字辈：“元国泰(太)民安文昌武举祥瑞永兴”。

*氏一支字辈：“久世从玉庭光大福振兴传家尚正道辉祖广宏(红鸿)文”。

*家沙坝*姓家谱：“大席定开昌 怀德传家政……”。

河北唐山丰润*家庄：“连继广希汝”。

四川达县：“学信……世永廷德焕（1910年前）；（仁）国正天心顺 *清民自安……家承明德诗书……”。

广西家谱：“久世从玉庭 光大福振兴 传家尚正道 辉祖广红文”。

贵州德江*姓一支字辈：金胜思志祥、高梁文朝国、正天子万年、德兴安成玉（德江县委*史研究室*海波提供）

吉林*姓字辈：长存永**，文化治保平

陕西商南赵川马蹄沟 ：大作四曾坤，怀举万广金，时书银佩又

*姓姓氏名望

*祺

宋代进士，他的文章很有名气。

*茂

祈州人，明代武功知县。

*湛

清朝名士，同州人。常言：“人生须做天地间**等事，为天地间**等人。”所以号为“两一”。

*蒙

清朝翰林。字养山，号泌亭，生于韩城*家村，家境贫寒，12岁前不曾穿过袜子。幼年随父到甘肃古浪县学*署读书。光绪二年（1876年），只身赴京赶考，连中三元，入翰林院。后经**入刑部，任主事、外郎、郎中等。1900年，八国联军侵占北京，慈禧太后挟光绪帝奔陕。*蒙随诸臣往潼关迎驾，受到赏识，委任为云南临安知府。*蒙为*正直、尽力尽职，是一位受人爱戴的清*。直到后来，*家村的人们依然时常提忆起这位先贤，他是*家村的骄傲。据说前些年，山东有部传统戏曲就叫《*蒙办案》，讲述的就是*蒙作 *蒙进士*帽 为钦差，赴山东秉公执法，拒收重贿，依律诛杀贪*污吏的事迹。*蒙六世孙生活在韩城的*家村。

*还醇

字子贞，明朝时期三原人。天启年间进士，知休宁县令。他勤于工作，处处为民着想，政绩很好。崇宁间，清兵**，他守住城堡，英勇抵抗，但是*后因为援兵没有及时赶到，城被攻破，他自己也因公牺牲。

*崇雅

明末清初宝鸡人。天启年间进士，*至户部侍郎。崇祯年间，李自成在四川**，因为*崇雅在朝廷上的言论失当，被定为从贼罪，被革职。明亡清初，顺治年间授以他原来的职位，累升到国史院大学士，加太保。兼太子*。后来因为年老体衰而退休。

*怀英

金朝文学家，原籍冯翊（今陕西省大荔）人。他能诗文，也精于书法，*至翰林学士，曾担任《辽史》刊修*。

*进

北宋初年军事将领。朔州马邑(今山西朔县)人。幼给事魏帅杜重威。重威败，以膂力隶军伍。后周时为铁骑都虞侯。宋太祖乾德五年，领彰信军节度兼侍卫步军都指挥使。开宝中，从征太原有功。太宗太平兴国二年，出为忠武军节度使。

*仁弘

唐朝大臣，办事干练，很有才略，历任南宁、戎、广州都督。是唐朝**的开国元勋之一。

*军

男，1956年9月生，陕西榆林人。**警督。中**员。**于陕西广 播电视大学。现任陕西省榆林地区****支队*支部委员办公室副主任。中华**书法研 究会会员，榆林地区书法家协会理事，《中国交通安全报》、《陕西交通安全报》通讯员。 1991年由榆林报社调入榆林**支队，连续七年被**系统表彰嘉奖。1994年被陕西省** 厅评为宣传**工作者。1996年被陕西省**总队评为交通管理**工作者。撰写的通讯《 抢亲抢出的悲剧》荣获《中国交通安全报》血字碑有奖征文一等奖，参与编写的《榆林国土 资源》一书荣获陕西省计划委员会科技进步一等奖。在“文明杯”、“神龙杯”、“中日硬 笔书法联赛”等**性的书法大赛中均获优胜奖，陕西省**系统首届书画大赛中获书法一 等奖。在《中国交通安全报》、《陕西交通安全报》联合举办的交通安全和车辆保险知识竞 赛中获二等奖。1996年经专家评审被首批选入《中国当代人才库》。撰写的《严格执法与热 情服务》（一文被收入求是杂志红旗出版社编辑出版的《时代英才·中国**》一书1998年 入编《中国专家人名辞典》。发表了《学济南贵在务实》、《运输不忘安全，安全就 是效益》、《只能“添柴”不可“降温”》等200多件诗歌、歌曲、书法、摄影、言论、通 讯报道。参编《榆林国土资源》等。

*嘉明

1942年生，天津市人。中**员。**于天津工学院，现任廊坊市人大常委会委员、财经工委主任。1968年参加工作，先后在平泉县机械厂、县革委会群工组、团县委、县委整*整风办公室、落实政策办公室、县纪律检查委员会工作。1981年任团县委副书记，1982年任县委核查办公室负责人，1984年任县**院副**长、*组成员。1984年10月任县常委、副书记、政法书记，1987年任滦平县委常委、副书记、政法书记，19***任廊坊市重工业*副*长、*组成员，廊坊市经济体制改革委员会主任、*组书记；1998年任现职。

*文洲

1935年12月生，河南新安人。中**员，河南省洛阳市新安县磁涧高中高级教师。1961年**于原开封师院（河南大学）中文系。1961～1995年先后在县高中、五头高中、仓头高中及磁涧高中任教，其间历任语文教师、班主任。除教学工作外，1991年任学校*支部副书记，1993年任学校工会**。1986年被评为县级模范教师。在30余年的教**涯中，敬业奉献，取得较好的教学效果。80年代后，在积*进行教学研讨、认真总结教改经验的基础上，参与了《中学语文量化与释疑教程》一书的编写。在作文教学方面，注意开拓**思路，布*谋篇，参与了《中**作文立意与立论》和《中**作文评改范例》两书的编写。在辅导**参与***及省、市级作文比赛中，多次获奖。重视培养青年教师，使其很快胜任教学工作，并成为教学骨干。业余创作的诗歌在***和省、市级刊物上发表，有的被中国作协收入《诗选》。

*中奎

1937年生，河南南阳唐河县人。中**员，少将军衔。**后后被分配到沈阳**三十八军。先后在军炮兵基干团、军直属队、**箭炮团、军***任排长、参谋、股长、处长等职。1978年调到总参作战部，先后任参谋、处长。1990年调任总参办公厅副主任，厅*委副书记。

*建国

（1910^-1955）字蔚之，*家村人。民国15年（1926）在韩城中学求学时，倡导组织学联会，带领同学痛殴贪污教育经费的县长，夺取****运动的县保警认**。17年（1928）入西安中山大学预科，次年，入冯玉祥创办的训政学院。后从军于杨虎城部下赵寿山团。

*姓其他

*姓网

*姓网创办于2010年9月，又名中华*姓网。主要定位为：中华*姓姓氏文化朔源、寻根、发扬和传承，*氏家族发展相关资料收集、整理和传播，是*姓人的网络之家。　*姓网内容　主要内容包括*姓文化渊源、*氏后人分布、*姓家谱汇编、*氏名人、*姓人企业，是*姓寻根朔源、文化交流、资源聚合、聚会、**、合作、休闲等功能于一体的姓氏文化主题网站。与网站对应的，有线下中华*氏家族QQ总群及**分群等辅助网络载体，有中华*氏宗亲联谊会及发展**各地联谊分会组织。